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修为的玄机，一经点破，便豁然开悟。”
立德
大师在弘法度众上的态度是：有为教的忧患意识；有为道的笃实心态；有为事的敏锐觉知；有为众的慈悲愿心。以其佛法弘扬的范围、一代宗师的风范，以及在全球...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07544992712.html
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多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。”；“凡人有过，大则夺纪，小则夺算。”犯，自己感召也。夺，除去或夺去。算，百日，人之寿命。贫是无财，耗是家破。多逢就是说常常遇到不善的人。...慎我口，自治我身。”久久无间断，自然不会以外境动心，湛然无欲，全体都成善的因缘，这样怎么会寿命减少或贫耗忧患呢？所谓：“算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之。”
以前有一位奉符县长钱若愚，奸诈阴险而且...
道升
|报应|因果|戒杀|杀生|
http://www.fjdh.cn/article/2010/12/0959052024.html
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与我和一位四川的陈先生谈起虚云和尚那张低着蹙眉的照片。陈先生说：“这张像，很烦恼的样子。”师父说：“不是烦恼，是忧患”。我砰然心动。师父接着说：“我们都能象虚老一样，有忧患意识，佛教就有望了，我们个人的修行就能有所成就。” 有谁能理解禅者的忧患呢?我们选择禅时都只注意了禅的喜悦和超脱，却忽略了禅的艰难、禅者的承担。 禅宗初祖迦叶尊者以苦行著称。连佛陀都为老迦叶担心，怕他吃不消，劝他放松些，可他...
常如
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23352140421.html
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凡二千余年，始终有一条主线贯串其中，即志存天下，积极用世。中国儒家的这种入世精神，现在的有些学者亦称之为“忧患意识”。而最能体现这种“忧患意识”的，当是宋代范仲淹如下一段话。范仲淹在《岳阳楼记》中说： 不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦优。然则何时而乐耶？其必先天下之忧而优，后天下之乐而乐。”（范仲淹《岳阳楼记》） 中国士大夫的这种“忧患意识”，还有...
赖永海
|佛学论文|因明|五明|
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忧患意识。借用古人的话说，那就是“作《易》者，其有忧患乎?” 由于晚清的衰败景象以及出使英法的实际考察经验，使得杨文会同当时许多先进人士一样，看到了整治世道人心对于民族振兴的重要性。所以，在杨文会那里...，作为时代大师级的人物，杨文会的理论建树必须要满足时代发展的需要。只有这样，他的理论思维才会具有现实的生命力。面对当时西方列强强加给中国人民的深重苦难，具有强烈忧患意识的士阶层的一员，义愤填膺、...
刘成有
|佛学论文|因明|五明|
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受到致命打击；清末民初的庙产兴学风潮，进一步将佛教推向了存亡续绝的生死关头；而解放前的历次革命与解放后的各种“左倾”运动，也无不将佛教列入打击对象的行列，使这种以出世解脱为宗旨的宗教饱尝尘世的忧患。但...身世家国之忧患时，佛教便当然是寻觅出路的非常重要的诉求资源，兴教，化导人心，消除盛行社会的贪欲与弥漫人间的戾气，从而实现国泰民安，在那时的许多具有佛教信仰的人看来都是社会的必然出路。欧阳渐主要生活于民国...
韩 焕 忠
|佛学论文|因明|五明|
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大难当头，一些人劝之，弘储全然不顾，叹道：“忧患得其所，汤火亦乐国也。”完全是一副为信仰而敢于致命的样子。每值三月十九日崇祯帝自缢煤山日，弘储必着素服，在苏州焚香北向挥涕，二十八年如一日，不改初衷。...破城，徐汧投水自尽，枋欲跟随从死，经徐汧劝止，自是隐居灵岩、天平山麓，土室树屋，以终其身。虽忧患坎坷，极人世难堪之境，但枋悠然不改其乐。据说，巡抚都御史汤斌慕其高节，屏除驺从特访之灵岩山中，而徐枋就是不...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22452666480.html
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从而，探索出一条契合时代要求僧伽教育的新路子来。 反思之一：佛教教育要迅速树立起忧患意识。已故中国佛教协会会长赵朴初居士曾大力疾呼：中国佛教的当务之急，第一是培养人才，第二是培养人才，第三还是培养人才...相当长时期内佛教工作最重要、最紧迫的是培养人才，培养什么样人的问题，解决这个问题的关键在于各地宗教管理部门，各地佛教协会，各寺院负责人和大德长老们要树立忧患意识，深刻认识培养人才的极端重要性和紧迫性，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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思想，提出了“走人间佛教道路是中国佛教的唯一希望”、“振兴禅宗是振兴中国佛教的关键”、“提高信众的教团意识和佛教团体负责人的自身素质、强化寺院住持的忧患意识和责任感，是搞好教团建设的根本前提”等一系列...寺院管理。
4．出家人必须坚持以修行和弘法为本分，这是保持僧团本色的根本。
5．培养教团意识，强化佛教团体负责人的忧患意识和责任感，是提高佛教整体自我调控能力（以便更好兴利除弊）的有效途径。...
明 尧
|佛学论文|因明|五明|
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有一条主线贯串其中，即志存天下，积极用世。中国儒家的这种入世精神，现在的有些学者亦称之为“忧患意识”。而最能体现这种“忧患意识”的，当是宋代范仲淹如下一段话。范仲淹在《岳阳楼记》中说： 不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦优。然则何时而乐耶？其必先天下之忧而优，后天下之乐而乐。”(范仲淹《岳阳楼记》) 中国士大夫的这种“忧患意识”，还有一副对联对它作了...
赖永海
|佛学论文|因明|五明|
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